我在見祢的路上遲到了,司馬庫斯。

司馬庫斯，意旨「櫟樹茂密，獵物豐厚、土壤肥沃之地。」

我站在高聳的綠意中，逆光望著祢坐落在山裡，山巒之間的不言不語，就像司馬庫斯為這個初春勾勒出的形狀一般，神秘而自由。許多人前往此地是為了遍地櫻花，但對於熱愛著山中每個季節的人來說，開花之日未必是拜訪最好的時光，當山佇立著，而雙腳真真實實地踩上時，這本身就已非常美好。

原是去年秋季計畫前來，卻因人數的管制延至此日才見面，很高興認識祢，司馬庫斯。

據部落耆老口述，是為了紀念一位名為「Mangus」(馬庫斯)的祖先，「Smangus」(司馬庫斯)則是對於這位祖先的尊稱。位於新竹縣尖山鄉，直至民國68年才開始供電，是全台灣最晚送電的地區，車用道路也遲至民國84年才鋪設完成，因地處偏遠、開發不易，導致族人生活環境艱困，民國84年車用道路通車前，司馬庫斯未開發經濟、生活出現重大危機，教會長老建議將土地賣給林務局，但因泰雅的傳統文化中嚴格禁賣土地，因土地是不可動搖之根，因此多數族人即使迫於生存，卻選擇遷離司馬庫斯，而不願變賣部落土地。

全村僅剩8戶人家，因此又被稱為「黑暗部落」，經過非常顛簸且久遠的車程後，才真正地踏上這片土地，走進泰雅文化。

遺世而獨立，回到我們的家。

路程需開過一道道的髮夾彎，每到一個地點都需以幾個山頭計算，泰雅族人發源於南投縣獲大霸尖山一帶，後來因族人往北遷徙，其中一支到達塔克金溪 (泰崗溪) 左岸的鎮西堡、新光一帶，隨後並繼續擴展至泰崗、秀巒、田埔等地，這群人也被稱為Knazi，而新光部落則是司馬庫斯裡的繁華地帶；另一支則朝塔克金溪(泰崗溪)右岸的司馬庫斯一帶前進，並繼續向北擴展至玉峰、那羅一帶，形成Mrqwang支族，每個部落都各自獨立卻又彼此依賴。

車子持續前進，從2020年開始鋪上柏油路取代石頭路後，道路相對安全許多，隨著車窗外的景色由城市轉變為山巒、森林、櫻花，車子在移動的時候我喜歡看著窗外，想像看部電影般，開始於腦中編劇，那時周圍的聲音會自動降噪，只剩眼前靜默的流動，就像是前言般帶入故事，而我正享受其中。

從新竹高鐵站開車到司馬庫斯部落約2 小時，而神木更是所有人都嚮往朝聖的代表，神木群步道單程5.5公里，往返需約4～5小時，一路上都是平地，景色從竹林綠意、桃花粉白、溪水潺潺，走得愈遠愈能感受心境被撫平的寧靜，一切一切乾淨如初，不受任何固定模式影響，保留著自身最原始的模樣。我想每一種經過強化、達到異常覺知的感受都是一種完美的體驗，這是現代人早已失去的天真，只有在那樣的天真裡，我們才能將某種知覺運用到極致，直到體驗所有的存在方式。

光的奧秘被眼睛窺破，在瞬息萬變的光裡目擊地球經歷的無窮變化，這一切在我看來，就像是屬於司馬庫斯的創作，正是山裡的空氣給光帶來了變化，峭壁和隘谷時而光澤閃爍，時而微光點點，時而生機全無，就像一幅缺少透視的畫，所有物體大小相當，被畫在同一平面上，填滿了整張畫布，既無前景也無遠景。

來自太過文明世界的人們站立在這一無所有的森林之中，內心突然感受到某些不曾感受過的「什麼」之時，我想，那便是一切的開始。可能，我們的靈魂只是遺忘了太久，但是我們從來就沒有真正失去感受的能力。千千萬萬年前，在還沒有文明、還無法以任何文字、語言去定義的遠古時代，人類唯一擁有的，只有「感受」。

蓊鬱的森林中孕育著神木，擁抱著它，將臉輕碰著木紋，緩緩地呼吸、停留然後吐氣，樹木裡的靈氣帶入體內淨化，與山共存，靈魂飛揚。我喜歡司馬庫斯的原始自然， 喜歡它的不甚方便卻充滿生活感，每當我穿梭其中，竟能感受歸屬，彷彿我也成為了大樹的一部分，再也不是一個來自異地的旅人，而是與其他當地光著腳丫的孩子們相同，都是這片大地的孩子。

因為啊，當我們重回，我們的心會知道。知道哪裡是家，知道哪裡是我們來的地方。

為什麼又稱為「上帝的部落」？

除了族人大多為虔誠的基督徒外，也因坐落在深山中與世隔離，人們過得單純快樂且樂於共享，看著居民們遠離塵囂，確實就像是被上帝祝福的部落，擁有心靈的富足。

這些人是司馬庫斯的骨幹，隨著生活方式的變化，一種新的經濟體制正在重塑他們的生活，也許他們也會隨之改變。然而，只要他們還生活在這座山頭，受制於這裡獨特的地形及氣候，山的性格就會滲入他們的性格，因此他們的身上將永遠保留山的印記。

只要認真地與他們對話，仔細地凝望你會看見眼球裡的山谷和山海。

天地之間，我們都平等。

夜深了，星星俯視眾生，一律平等，不歧視、不分類、不評斷，我和你們、他們看著滿天星空，其實我們真的都一樣。

對耳朵來說，這裡能夠聽到最重要的聲音便是沈默，仔細去聆聽沈默，就會發現真正的沈默多罕有，天地間的靜默幾乎達到極致，叫人聽著聽著便消失在時間之外，我彷彿置身在玻璃球裡，整個世界懸浮在那裡，同時也身處其中。心很自由、很遼闊，過去不斷飛行、跋涉千萬里，就為求一片絕無僅有的美麗風景，而，即使是看過許多壯麗、美得不似人間風景的人們，卻也依然經常被只要抬頭便能看見的夕陽與月亮所感動，就像此時此刻。

我在寂靜中聽到一聲輕柔、幾不可聞的悶響，聲音不大但足以讓我轉過頭，只見柱上立著一隻茶色的貓頭鷹，正低頭盯著我。夜色中我只能大致辨認出牠的輪廓，我盯了回去，牠扭過頭，先用一隻眼望著我，接著換另一隻，隨之悄無聲息融入身後的夜空，能在午夜聽到貓頭鷹的動態非常罕見，這大概也可列為小小成就！

我在見祢的路上遲到了，司馬庫斯。

當祢被這個社會套上過多標籤和附上光芒，我忽然遲疑了，如果祢是迫不得已才需依賴觀光收入免於滅亡，大量的人潮是否將逐步壓垮多年的防線，文化衝擊下的傷害能否還能獨善其身？是否踏入後，也意旨為這些正在發生的狀況投下無形同意票？

我透過旅行修正自己的偏見時，實則可能形成新的誤解，當外地人好奇地闖入，才會讓當地人搖身變成舞台上的演員;當他人一邊批判文化在旅遊市場裡逐漸墮落時，卻又買一堆媚俗的工藝品回城。走得越遠，卻讓我更容易怯步，我不是為更好的風景所停留，而是深怕使祢逐日忘了自己的名字，就像進入湯屋的千尋，所以遲到了。

為什麼決定前來？

飛鳥的翅劃過積雨雲的天際 ; 獅子奔在曠野草原 ，東升日落、改朝換代都是世間萬物永恆不變的「變」，而我們都有該回去的歸屬之地，一生就如一個圓，若生死都不過是其中的片段，那麼就無所謂的開始與結束，只因一切都將回歸最原始的樣貌，如此刻我站在礦山遍野中，感覺我也與這片土地擁有相同的心跳。

對司馬庫斯的一切體察愈深，對自己也就瞭解得愈深，有那麼一瞬，我超越了慾望，這不是跳出自我的宗教極樂狀態。我沒有擺脫自我，依然是我自己，但我存在，然而，認識到存在本身，正是司馬庫斯帶給我最大的恩典。